jueves, noviembre 29, 2007

La revolución del mensaje de Jesús

Hugo Chávez, hace campaña- REUTERS


Quiero comentar la fotografía de la noticia aparecida en el diario El País.

La revolución de Jesús no está dirigida a las masas, sino a la persona individual y concreta con su nombre y apellidos.

Jesús vino a anunciar una nueva revolución: "Amaos los unos a los otros como yo os he amado" (Jn 13, 34).

Y continuó su revolución con este programa:

"Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios.
Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados.
Bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis.
Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre.
Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas.
Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo.
¿Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre.
¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto.
¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas". (Lc 6, 20-26).

1 comentario:

Anónimo dijo...

Para empezar, hay que señalar en primer lugar que Chávez no deja de ser un payaso que pronto veremos como "dictador oficial por la nueva constitución" que se trae entre mnanos y en segundo lugar habría que recomnendarle la lectura de la última encíclica de Benedicto XVI "Salvi Spe" que expresa claramente lo alejado que está de aquello que pretende ("populismo")y que has recogido en tu comentario. Cito:
-- Jesús no traía "un mensaje socio-revolucionario" como el de Espartaco o Chávez y "no era un combatiente por una liberación política como Barrabás o Bar-Kokebá". Lo que Jesús había traído "era algo totalmente diverso: (...) el encuentro con el Dios vivo, (...) el encuentro con una esperanza más fuerte que los sufrimientos de la esclavitud".

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